慎終追遠，培墓又可領紅包

又快到清明了，記得小時候培墓，就有領20元硬幣的印象，由輪到公的宗親來發，有三門可領，分別是以惠公、志秀公及王連公，所以共可以領60元。

對小孩子來說，將所得零錢拿來買飲料零食吃，也是一種小確幸，聽說更早之前是發5元。

培墓又可領錢，對小孩是有吸引力的，也樂於前來，幫忙除草，撿小石頭壓挂紙，燒銀紙，小孩當作玩耍，大人閒話家常。

來的人多，熱鬧滾滾，整理起來也較快，就算辛苦，年年都會想來培墓祭祖，從小潛移默化，向下扎根，長大後，對於清明培墓也比較能有參與之心。

自從王府家族墓園完成後，培墓變得極為輕鬆，不像以往要準備很多份牲禮，來回奔波。去年105年3月6日舉行第一次清明祭祖，參加人數就有八十人之多，也首次加碼由公業法人管理人發放每人紅包100元，並特製燙金紅包袋，給大家做紀念。

紅包袋上書魏碑字體「財源廣進」及「閤家平安」，中間為「五蝠捧壽」圖，象徵五福臨門、福壽雙全。

今年106年 4月4日清明節，王府家族墓園將舉行第二次清明祭祖，同樣會發放100元紅包，雖然金額不多，但別具意義。

掃墓發放紅包，有點像早期「揖墓粿」習俗，揖墓粿現已快絕跡了，王家所發紅包，是發給來參加培墓祭祖的子孫，具有祖先感念子孫辛勞、福蔭子孫之意，期望這項傳統，能代代傳承下去。

【按】

 「五福」之詞，是原自於《書經·洪範》。一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。即第一福是指「長壽」、第二福是指「富貴」、第三福是指「康寧」、第四福是指「好德」、第五福則是「善終」。

「揖墓粿」：

早期農業社會，培墓必須準備紅龜粿、草仔粿、雞鴨等牲禮來祭拜，祭拜後，多數會將供品分送給墓園附近放牛人家的窮小孩享用，請幫忙看管墳墓，不要隨意踐踏墓園，因帶「乞食」意味，又稱「乞墓粿」。民眾覺得「乞墓粿」不雅，習俗上又把「印墓粿」稱為「揖墓粿」。