第十六世王雍公(王連公三子)，字光遠，諡長芳，生於清乾隆己亥年，卒於咸豐庚申年，享壽八十有二，時任「鄉大賓」，即所謂鄉飲大賓。
「鄉飲大賓」即地方士紳耆老，在清代時相當於八至九品官階，具有調和鼎鼐地方事務的功能。在封建晚期的明清時代，民衆把治家有方、內睦宗族、外和鄉里、義舉社會、具有崇高社會威望之人推薦爲鄉飲大賓。
清代之地方士紳耆老備受禮遇，因係當地有名望、閱歷豐富者、富豪或知識分子，受到當地百姓之敬重與依賴，也是執政者極力拉攏之對象。
按「清會典記」記載：「清初，每歲由各州縣遴訪紳士之年高德邵者，一人為賓，次為介，又次為眾賓，詳報督撫，將所舉賓介姓名籍貫造冊報部，稱為鄉飲耆賓，又稱為鄉飲大賓。倘鄉飲後間有過犯，則詳報褫革，咨部除名，並將原舉之官議處」。
故榮任「鄉飲大賓」者，通常會獲頒「齒得可風」或是「德高望重」匾額，有此頭銜之家，會將匾額懸掛於門楣或正廳明顯處以示榮譽。
按：
「飲」為古代嘉禮之一，指鄉飲酒禮，鄉飲酒禮是中國古代地方政府的一種重要官方禮儀活動，此飲酒禮起源於宋代，盛行於明清。這種以宴飲為形式的禮儀，要求各府、州、縣行政長官代表朝廷，親自到場參加，表示對宴請賓客的尊重，同時彰顯禮儀的隆重。被邀請參加鄉飲酒禮的賓客均為當地身家清白、齒德具尊的耆老鄉紳。
《後漢書‧李忠傳》：「春秋鄉飲，選用明經，郡中向慕之。」
《北史‧邢卲傳》： 「更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業。」
清‧趙翼《重游泮宮》詩：「舉觴應喚新先輩，鄉飲慚叨舊大賓。」
道光版《晉寧州志》記載，在鄉飲酒禮中，主人與大賓象徵天地，僎介則象徵陰陽，三賓（大、僎、介）又像徵日、月、星三光。
