王家之「培墓」習慣

台灣通史記載：

「三月初三日，古曰上巳。漳人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓謂之嘗墓；嘗，春祭也。祭以餑餅，治牲醴，掛紙錢，歸乃食之。餑餅以麵為衣，內裹蔬菜，炸油者謂之春餅。嘗墓之禮，富貴家歲一行之，常人則兩、三年一行。婦孺歸時，各插榕枝於髻，以祓不祥。」

台灣早期的移民，以漳、泉兩地為主，

早期，為避免搶購祭祀用品發生爭執，

兩地移民掃墓日期，特意錯開。

漳州人多在農曆三月三日(上巳節，俗稱三日節或三月節)上墳，

泉州人則在清明節掃墓。

而我們祖先，來自漳洲，每年亦選在上巳節培墓，

後因上巳節並非假日，

以往農業社會，較無問題，

現今工商社會，

子孫有上班者須請假，頗為不便。

經向祖先擲筊，徵詢祖先同意後，改為清明節培墓，

且清明已被政府訂為民族掃墓節，為放假日。

如此一來，子孫若有上班或在學者，多較能參加。

一般人掃墓，多以挂紙(壓紙)為主，

而我們家族則每年「培墓」。

「培墓」是比較隆重的祭墓儀式，

須準備三牲、五牲或及菜碗，並備妥各種紙錢、燭、炮等，

向土地公及祖先祭拜。

公的培墓部分，

早期，是由輪作公田者負責，

現已無公田輪作，

而家族因有成立祭祀公業，以管理公的祭祀事宜，

故公的培墓，是由各房輪流主祭，

輪到主祭者，由公業基金撥付一筆費用，

給主祭者著手辦理準備牲禮、祭拜用品購買等，

於培墓當天，提供宗族人員參祭，

而參祭者於上完香後，可領取硬幣20元，以示祖先福澤庇蔭。